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第一千一百一十六章 国旗与国徽(1 / 2)


在确定这个大方针之后,他们又就其中细节探讨了一番。

最终还是以郭淡的想法为主,不管周边任何民族来中原学习,首先必须学习律法,其中最主要的就是契约法。

虽然这口头上说要推行仁义,但是仁义这东西是最不好推广,天下熙熙皆为利来,仁义能给我们带来什么,我们为什么要学?

我生活在山里面,天天跟野兽打交道,你告诉我要仁义,那你何不告诉我怎么往自己身上添加佐料,让自己变得更加美味,不要被那些野兽埋怨。

仁义当然是好的,但是活着才是最重要的,人与动物,首先是求生存,仁义必须要建立生存之上,这是很难去说服别人。

而律法又能够给他们带来什么。

金钱!

也就是投资。

这个理由就是非常有说服力。

若是没有律法的保障,我们的商人也不敢去你们那里做生意,只能是你们的商人来我们这里做买卖,因为我们是有律法保障的。

你们的商人来我们这里,若是遇到不公,可以去告状,我们商人在你们那里遇到不公,怎么办?

这是非常合理的要求。

而律法中就包含着制度和文化,也就是儒家思想。

就人性而言,不管你想推广什么,都得用利益去诱使他们往这个方向进步,不能说颐指气使的要求别人该怎么怎么做,理由就是我认为你该这么做。

这其实就是一种强权。

但强权往往是得不到成功的,人家只是屈服你的火炮,而并非是真的向往你的文明文化。

火炮也只是一个诱饵。

大家见到大明的火器,必然会心生敬畏,同时也会思考,为什么他们会这么强大,就会渴望来大明学习。

土默特部就是一个非常好的例子。

当时只是郭淡与土默特部的交易,双方仅限于贸易,但是贸易令土默特部变得富裕且强大,那么耳濡目染,他们的商人自然而然的变得非常讲信用。

你若不讲信用,人家就不跟你做买卖,宁夏的三院制度,同时也为土默特部的商人主持公道,这反而使得土默特部的商人要求在自己地盘也设立三院。

他们是深受其益。

而且是大面积汉化,在土默特部,你若不学汉语和汉字,在大人们看来,那就是没有出头之日。

土默特部是主动要求来中原学习,并且还大量进口由五条枪出版得启蒙读物。

同时军队方面其实已经合并了。

他们那边原本是兵民合一,原因就是大家都从事同一行业,那就是放牧,上马就是兵,但是如今大量的百姓进入作坊做事,兵民合一的基础就没有了。

而对于他们而言,武装力量也就是保卫自己的财产,或者去掠夺更多的财产。

风驰集团运输的也就是他们财产,风驰集团的运输队伍,已经成为土默特部的军队,可同时这支军队也是属于大明的,要知道风驰集团在草原上的运输队可是有部分人拥有鸟铳的。

有了这些基础,统一就不是什么问题。

只不过到时得想一个办法,让他们百姓主动要求加入大明,不能由大明提出统一,若是大明提出来,其他与大明合作的政权都会感到害怕,原来你跟我做买卖,其目的是要统一我。

但这并不是什么难事,只不过暂时还不需要,因为大明内部才刚刚施行改革,也没有工夫去照顾他们,让他们先学习一下,为将来统一打好基础。

要知道教课书是以中原文化底蕴为基础,读这教科书出来的人,必然会认为自己也是大明百姓。

会议结束之后,王锡爵他们赶紧回到内阁,商量如何发展四川,对于他们而言,国内发展是更为重要的,他们迫切的需要证明自己。

而郭淡并没有回牙行,而是去到五条枪。

关于国旗、国徽、军功章的设计,郭淡都是一股脑扔给五条枪,因为对于资本家而言,如何将问题简单化,就是将问题变得可以用钱解决。

他才不会为此动脑筋。

“这就是我根据你的要求画的两面旗帜,一面叫做星火旗,一面叫做日月旗。”

朱立枝指着四个婢女抬着两幅已经裱好的旗帜介绍道。

那星火旗红黄配色,黄色的底色,月在下,日在上,最上面是五颗红星,就像似一团熊熊燃烧的烈火。

而日月旗则是蓝红白三色配色,三分之二天蓝色的底色,中间是一轮红日,但是左边的三分之一都打上白色的底色,看似就像一轮弯月。

两面旗帜的大致意思都差不多,组成部分都是日月。

郭淡左看看,右看看,然后向朱立枝问道:“你与那些画师们认为哪面更好看。”

朱立枝道:“这意见倒是不统一,但是多半人都认为星火旗是比较好看的,但是这日月旗要显得更加庄重一些。”