安装客户端,阅读更方便!

第八百四七节 疑问


军队没了可以继续招募。可是“圣者遗骸”……呵呵,放眼整个教廷,每年又能产生多少具能用的遗骸?

类似的建筑其实我们也有。就像烈士陵园,他们虽然死了,留下的精神和事迹却激励着后人,成为我们不断进步,在特殊时候爆发出血性与悍勇的最强效激素。

……

维恩主教带着十字军增援部队赶到蒙巴拉的时候,看到的是一片废墟。

没有往日中熟悉的教堂尖顶,也没有记忆中漂亮的彩色玻璃窗户。到处都是被烧焦的痕迹,巨大的爆炸弹孔比比皆是,放眼望去至少有几十处。这些弹坑很大,有好几个是互相连接,可以想象战斗当天的轰炸与炮击是何等密集。

到处都是尸体。死者身上穿着银白色的制式盔甲,表面蒙上了尘土,外观也大多变形。要么凹进去,要么被爆炸力量撕扯得面目全非。蓝色相见的十字军制服上全是黑色,那是鲜血干涸后的痕迹,大片大片,与死者身体粘在一块儿,必须用力才能扯开。

所有死者都没有头颅,一颗颗人头距离他们的身体不远。有的歪躺在瓦砾堆中,有的没了眼睛和耳朵,干裂的嘴唇就这样张着。还有的掉在弹坑底部,搜寻者们拉开覆盖在上面的各种杂物,才把它们翻捡出来。

教堂大门只剩下一小段残垣断壁,勉强可以看出曾经的门框。一个很大的木头十字架矗立在那儿,巴多格里奥被钉在最高位置。那是用钢筋磨尖,从额头正中穿透进去的做法,钉得非常牢固,毫不松动。

维恩沉默着,慢慢走到教堂废墟的核心位置,看着地上那个显然是用机械力量挖掘产生的巨大坑洞,缓缓蹲了下去。

蒙巴拉教堂非常重要,是连接周边教区的核心。在这里,教廷分派了整整一百具“圣者遗骸”,以及历次战争中阵亡的五百名十字军战士,还有多达三千名虔诚信徒的尸体。

无论十字军战士还是信徒,其实他们都不重要。尽管有着信仰,但他们毕竟不是修士。遗骸力量最多只能确保教堂十年左右的安全,真正在其中发挥作用的,还是那些随着石棺一起安葬的“圣者遗骸”。

现在,所有的石棺全都空了。下手的人目标直接,非常准确,没有漏掉那怕一具“圣者遗骸”。

身穿黑色苦修服的玛拉走到维恩身边,低声劝慰:“想开点儿,这不是你的错。教堂已经毁了,但是我们还可以重建。”

这些话对维恩没有产生任何作用。

重建?

这是不可能的。

没有了那些“圣者遗骸”,重建就是一句空话。那些骸骨的重要性堪比教廷内部被严密保护的“圣物”。没有了它们,新造的教堂就算辉煌漂亮,庄严大方,同样只是黑暗生物眼中的猎物。

“……谁干的?”

良久,玛拉修女听到维恩发出颤抖的自言自语:“到底是谁干的?”

找不到答案。

也无人能回答。

像蒙巴拉这样的重要教堂之所以修建在距离城市很远的地方,就是考虑到它的特殊性。从某种方面来说,这类教堂其实相当于要塞。无论黑暗世界还是教廷,都不愿意让彼此争斗让更多的普通人知晓。尤其是黑暗世界,因为教廷方面的刻意掩盖,大多数普通人都认为吸血鬼和狼人只是传说,现实当中并不存在。

没人看见东方修士发动突袭。在没有地面防空设施阻拦的情况下,天银船可以在世界上任何地方实施进攻。这也正是谢浩然之所以没有对天银船进行彻底改造的原因之一。就目前而言,天银船暂时用不着配备导弹之类的武器,大口径火炮加上航空炸弹就已经足够了。

杀光这里所有的新十字军,一方面是为了斩草除根,另一方面也是为了掩人耳目。当然,具体能做到何种程度,只能是尽力为之。如果实在无法瞒住,其实也不会对下一步计划造成太大影响。

“这还用问吗?”玛拉修女的声音充满了刻骨恨意:“除了那些肮脏下贱的黑暗生物,还能有谁?”

维恩的职位比以前提升了一个级别。他现在是真正的红衣主教,同时还兼着最高裁判所的副主教一职。能够以如此年龄的资历,坐上如此的高位,除了自身实力强悍,对于周围人际关系的处理,以及聪慧的天分,全都缺一不可。

他摇着头苦笑:“玛拉,不要被你的仇恨蒙蔽了眼睛。如果黑暗世界有能力对蒙巴拉教堂发动进攻,而且还造成如此严重的损毁,它们早就对我们发动全面进攻了。”

两大势力之间的平衡来之不易。无论黑暗世界还是教廷,都不愿意轻易破坏目前的平衡状态。尽管大家都想要干掉对方,千万年的敌意根本没有化解可能,但是形势比人强,默许加上默守,你发展你的教徒,我吃我的人肉,大家井水不犯河水,可以有小冲突小摩擦,可若是你派遣大军清洗掉我的一个重要墓园基地,你派遣大军推倒了我的一个重要教堂,这种事情就没办法善了,极有可能演变成两大势力在平息了数百年后,再次爆发的全面战争。

玛拉虽然身材不错,人也长得漂亮,却是满脑子的战斗思维:“不是黑暗生物?那怎么可能?”

她下来的一连串问题令维恩无法回答。

“谁会如此仇恨我们?”

“我在这里没有看到依教人留下的痕迹。他们的行事很张扬,恨不得把绿色旗帜插得到处都是。只要有杀人和爆炸,他们都会宣称是他他们干的。看看四周,没有星月标志,这不像是他们的风格。”

“印度僧侣会做这种事情?别开玩笑了,他们自己内部斗一下倒是可能,战争这种事情与他们的教义违背太多。如果时间逆推几百年,在遥远的时代,我倒是相信“灭佛”和“兴佛”战争的存在。远的就不说了,就看看岛国历史上的织田信长,就因为收缴寺院财产,被僧侣们视作“佛敌”,最后被手下以这个名义烧死在本能寺……不过那都是以前的事情,换了现在,绝不可能。”

“东方修士?他们一直死守着他们的圈子,只要我们不过去,他们就不会有所动静。其实看看这个世界上各种乱七八糟的势力,我还挺喜欢他们的。至少他们讲规矩,信守承诺。”

“犹太教?我们在合众国已经与他们达成了共识,算是合作伙伴……”

玛拉不知道,自己在无意之间其实已经找到了真正的凶手。

维恩一直没有说话,他听得很仔细。

善于倾听也是一种能力。从中发现线索,找到真相,维恩很擅长这样做。

按照玛拉所说的这些势力一个个分析下来,维恩忽然觉得,排列在最后的犹太教,反倒是极有可能做这件事。

从某种方面来看,犹太教与天主之间算是有着共同起源。但是基督后来居上。其实教廷走到今天这个地步,与当时的世界局势也有很大关系。对于上帝的崇拜,注定了教廷不可能在普通人世界里建立一个“上帝之国”。因为君主的权力永远不可能高于神灵。在这样的情况下,教廷只能选择与普通人国王们合作,从中选择实力最强大的进行培养,将教权不断与君权进行融合,逐渐产生出真正意义上的“****”。

大乘教派在这方面就做得很好。在相当长的一段时期,活佛成为了那个地区真正意义上的绝对统治者。即便是实力再强大的当地国王(头人),也必须老老实实跪拜在活佛脚下。

教廷里还是有能人的,他们在大航海时代准确选中了英格兰。当时虽说是西班牙全面占据优势,可是凭借教廷在暗中运作,大量物资及人员方面的倾斜,再加上海战中“无敌舰队”的覆灭,英格兰最终取代了西班牙,一跃而起,成为全世界最强大的国家。

教廷的统治与扩张,也从中世纪之后,进入了全新的黄金时代。

决定性政策的偏差,是从对新大陆开发的时候所产生。美洲大陆距离欧洲实在太远了,而且那片土地上到处都是野蛮人。有教养有身份的文明贵族谁也不会想要去那种地方发展,囚犯与失意者,再加上社会最底层的平民,共同构成了前往那里的移民大军。

享受了来自英格兰强大多年的信仰红利,那一时期的教廷高层的确是过于乐观。谁也没有把美洲大陆放在眼里,尽管有过少数传教士随船前往,却没有将基督福音传播开来。犹太教势力在欧洲遭到全面遏制,这些人的形象在歌剧作品里被丑化为金钱至上主义者。想要另寻乐土的他们,只能前往美洲。

那一时期,在美洲大路上的各种教派非常混乱。犹太教趁机发展了大批信徒,为了避免与教廷发生冲突,他们对当时的教义进行修改,小心翼翼,成功避开了教廷的监视。