第五百二十一章
第五百二十一章
道门，远古三教之一。
在三灵现世前七百年，飘玥大陆仍未有一统的局面，十数大国，数十小邦，群雄割据，烽火连天。
而当时各国尚无由国家统一训练而出的军队，其士兵的来源则是以境内的武林门派、奇人异士为主流，其中又以“儒”、“释”、“道”三教传人最具影响力，其因在于他们的武学、绝技皆与一般的门派有着些许不同，是各国极欲招揽的人才。
儒，学识渊博、主张富国强兵、军事韬略胜于个人匹夫之勇的文人雅士，身俱上知天文、下通地理、从政理财、尊君驭下等森罗知识的“儒术”，以及自咀嚼万书、通晓千理后累积而成“浩然正气”，并演之以拳脚，用以自保、制人的“儒武”。乃为国家中央相、丞、决策人物，军中统帅、谋士的最佳人选。
释，即为佛门禅、武二宗的统称。
禅宗之中心思想便在一个“悟”字，穷及一生皆在钻研佛法，宏扬佛门精神，对其他事物少有涉猎。
武宗，修心、健体、强身，除了佛法的领悟外亦重于武术的修行，而他们不似禅宗那般自由，若要出山须先通过“身”、“心”两大考验，一般人称顺利出山的武宗门人为“武僧”以区别禅宗的和尚或修行僧。
且佛门“不杀生”的戒律虽在武宗并不为彻底实行，但“和平未到最后一刻，绝不轻言动武”的理念仍是影响了发展出来的武学，其重守轻攻的招意，令武僧于军旅中的定位为亲卫，负责保护核心高层。
道，三教中门徒最广，运用最广者。
与释相同，道亦分成了炼心及修身两大类，前者称之为“道士”，后者唤之为“修真”。
与释，禅宗纯炼心而无自保能力不同，道士于体悟万物、融身自然的过程中，同时会产生一种名为“道力”的能量，并得以借此与天地之间的五行菁华进行交流，进而使出得以召炎唤雨、控石控木效果的“道术”。
道术与魔法瞧来极为类似，但在本质上却是完全不同的两样东西。
魔法的原理乃以自身精神力支配、操纵外界的自然元素，以形成具有强大杀伤力的法术，道术则是透过道力和天地菁华进行交流，产生出来的术法威力亦及不上魔法的强大，不过却相对地绵延攸长。
且正所谓“道法自然”，一个修行水行道术的的道士绝不可能被水淹死，而魔法师则不然，借由强硬、蛮横手段得来的绝强破坏力，一个不慎便会惨遭反噬、自受其害。
至于“修真”，则是兼习道术与武术的修行者，一边练气亦不忘培养道力，虽因双方涉猎而无法有所专精，但在一加一不等于二的特殊情况下，融合道术与武术的修真，却是厉害非常，在各国军旅中担任着决定会战胜负的强打。
不过，这样的惯例却在“真武大帝”卡加尔．安德列三世即位“芬里尔王国”国王后，受到了最严苛的考验。
芬里尔王国，位于今帝凤王朝境内，国土仅一个行省大，在当时四十多国中，国力中下。境内平原广阔，少有地形起伏，因此“马”于此处为相当普及的交通工具。
安德列三世尚为王储之时，曾见过一名修真欲将一匹发狂的骏马自正面拦阻下来，却不敌那高速所产生出来的冲力，重伤当场，自此受到启发，登基后第二年，历史上第一支成建制的骑兵部队正式成立。
且因安德列三世本身便是名当时被视为异端、不见容于世的魔法师，在深悉魔法之强的因素下，他力排众议，全力招揽大陆各处潜修的魔法师、魔武士，天下仅此一家的魔法部队就此诞生。
在新军骑兵队、魔法队投入战场后，其绝强的战斗力霎时令大陆各国为之悚然，五年之间，一扫周遭邻国十余之数，国土扩逾六倍，一举跃升当时七大强国之列。
但在各国见识到骑兵之威、法师之强，纷纷效法编制之后，除了先一步已将天下魔法师网罗殆尽、骑兵素质较为精良外，再无其他优势，如狂风般的攻势顿时停辍。
不过，芬里尔势力扩张如此之快，早令六强甚感威胁，因此史无前例地放弃之间的仇隙握手言和，组成了六国联军，杀得芬里尔节节败退，国土丧失三成。
安德列三世遭受如此挫败，心中的宏图大志并未因此而磨灭，反而在一次因缘际会之下，继骑、魔两大军种后，又一生力军于其手中产生。
生于、长于广大平原的安德列三世，在六国联军后，便带着少许精锐部队出巡新纳的国土以纾解国政上的压力。途中见识到了一望无际的涛江大海，以及蓊郁苍翠的深山密林等种种未曾一见的壮阔景色，令其不得不叹为观止。
而居于山林，以捕兽维生的猎手，所用以擒杀豺、狼、虎、豹等迅捷、凶狠野兽的工具“弓箭”，更替安德列三世点亮了一盏照往一统天下的明灯。
针对骑兵，安德列三世将旧有的步兵队予以分类，大幅强化其中一部的装甲，用以硬撼骑兵的突击，并以新军弓箭部队给予对方致命性的伤害。
安德列三世登基后第九年，弓箭部队完成训练，并在第一次投入战场时大败六国联军，取得极为惊人的战绩，为日后步、骑、弓三军协同奠下了基础，同时芬里尔的国力自此达到颠峰，一扫大陆各国，所向无敌，十年内囊括了飘玥大陆近八成的土地，只剩下不足五个中等国家仍苟延残喘。
安德列三世登基后第二十年，改国名“天策王朝”，自号“真武大帝”。
在位期间政治清明，国泰民安。但因他“独尊魔武，力排佛道，儒术取士”，导致儒生们为了功名，丧失了儒门学术的精髓，无法培养出浩然正气，自然而然儒功也就因此绝迹，仅偶尔出现两、三个颇具儒缘的传人来。
且本就不多的佛道门徒，更是渐趋势微，到得现在两教术学大部分皆已失传，就算仍有留下，也仅仅是其中较为简略的旁支。如今“天府”“飞挪剑”即是已遭简化至简的道家武学。
因此当星之天王瞧见净世修罗接连使出了“一气浩然万化冥合掌”、“御剑术”、“万剑诀”三个道门正宗高等武技，心里的震惊实可用波涛汹涌来形容，因为那是否意味着远古三教的再度复出？
“你是道门的修真？”轩辕傲来并非万千“轮回”主要的攻击目标，因此十分轻易地便退出了剑气横扫的范围。
“并不完全是。”净世修罗洒然一笑，同时把手一招，此时已将一干骷髅完全剿灭的漫天丛剑立即合身归一，化作了轻烟钻回他的掌中。
“倒是你们，看来并非我等族类啊！”净世修罗瞥了方才为己击退的谢进一一眼，其身上正缭绕着一缕黑色的魔气，正是骸骨自我修复时最明显的表征。
接着，他喟然一叹：“‘星之天王’许宛，聚剑流一代菁英，二十八剑路中尤擅‘疾’、‘刺’、‘点’、‘绊’，一手快剑搏得了‘星河剑’的美称，‘日之天王’上川义行，天神宫‘二十八星宿’‘东方苍龙七宿’之‘角宿’，‘月之天王’轩辕傲来，天府‘一百零八护天众’之‘三十六天罡’，‘空之天王’谢进一，海神宫杰出弟子，自创一式‘八重浪劲’，人称‘浪推千尺’。这四人皆是现时不可多得的二流好手，最年长的也不未过半百，就这样逝去，实在可惜啊，可惜！”
净世修罗翻脸就和翻书一样快速，感伤的神情乍然隐去，对着化作四大天王的化骸挑衅似地露出了一抹轻蔑的微笑，并朝着他们勾了勾手指：“来吧！让我看看你们这四名化骸到底有何能耐！”
“用‘日月星空剑法’！”许宛沉声一喝，向其余三人下达了指示。
最先发难的是性情最为急躁的上川义行，经刚才净世修罗一激，早已怒火填膺，急欲狠狠发泄。只听他长啸一声：“天现九阳，旱地千里，‘飞升流炎’，涂炭生灵！”
其配剑“深红”迅速从腰间离鞘而出，金乌剑法炙人的热浪再次展现在世人的面前，石室的地板在受到那炽热干灼的高温烧烤下，即使是以“龙岩”作为建材，依旧由原先的灰白变成炫目的艳红。
且插入石板之间的“深红”亦发出了无数凌冽的剑气，自地底下破土而出直上室顶，途中挟带了千度高温，宛如扶摇飞升的熔岩热流，顿时阻断了净世修罗避往空中的退路。
“天上有月，水中有月，影中有月，‘无间三月’！”
轩辕傲来身影疾闪，动若狡兔，电光般的迅捷之速，竟在净世修罗的周身幻出了三个身形，分使三种不同的绝技向其进击。
道门，远古三教之一。
在三灵现世前七百年，飘玥大陆仍未有一统的局面，十数大国，数十小邦，群雄割据，烽火连天。
而当时各国尚无由国家统一训练而出的军队，其士兵的来源则是以境内的武林门派、奇人异士为主流，其中又以“儒”、“释”、“道”三教传人最具影响力，其因在于他们的武学、绝技皆与一般的门派有着些许不同，是各国极欲招揽的人才。
儒，学识渊博、主张富国强兵、军事韬略胜于个人匹夫之勇的文人雅士，身俱上知天文、下通地理、从政理财、尊君驭下等森罗知识的“儒术”，以及自咀嚼万书、通晓千理后累积而成“浩然正气”，并演之以拳脚，用以自保、制人的“儒武”。乃为国家中央相、丞、决策人物，军中统帅、谋士的最佳人选。
释，即为佛门禅、武二宗的统称。
禅宗之中心思想便在一个“悟”字，穷及一生皆在钻研佛法，宏扬佛门精神，对其他事物少有涉猎。
武宗，修心、健体、强身，除了佛法的领悟外亦重于武术的修行，而他们不似禅宗那般自由，若要出山须先通过“身”、“心”两大考验，一般人称顺利出山的武宗门人为“武僧”以区别禅宗的和尚或修行僧。
且佛门“不杀生”的戒律虽在武宗并不为彻底实行，但“和平未到最后一刻，绝不轻言动武”的理念仍是影响了发展出来的武学，其重守轻攻的招意，令武僧于军旅中的定位为亲卫，负责保护核心高层。
道，三教中门徒最广，运用最广者。
与释相同，道亦分成了炼心及修身两大类，前者称之为“道士”，后者唤之为“修真”。
与释，禅宗纯炼心而无自保能力不同，道士于体悟万物、融身自然的过程中，同时会产生一种名为“道力”的能量，并得以借此与天地之间的五行菁华进行交流，进而使出得以召炎唤雨、控石控木效果的“道术”。
道术与魔法瞧来极为类似，但在本质上却是完全不同的两样东西。
魔法的原理乃以自身精神力支配、操纵外界的自然元素，以形成具有强大杀伤力的法术，道术则是透过道力和天地菁华进行交流，产生出来的术法威力亦及不上魔法的强大，不过却相对地绵延攸长。
且正所谓“道法自然”，一个修行水行道术的的道士绝不可能被水淹死，而魔法师则不然，借由强硬、蛮横手段得来的绝强破坏力，一个不慎便会惨遭反噬、自受其害。
至于“修真”，则是兼习道术与武术的修行者，一边练气亦不忘培养道力，虽因双方涉猎而无法有所专精，但在一加一不等于二的特殊情况下，融合道术与武术的修真，却是厉害非常，在各国军旅中担任着决定会战胜负的强打。
不过，这样的惯例却在“真武大帝”卡加尔．安德列三世即位“芬里尔王国”国王后，受到了最严苛的考验。
芬里尔王国，位于今帝凤王朝境内，国土仅一个行省大，在当时四十多国中，国力中下。境内平原广阔，少有地形起伏，因此“马”于此处为相当普及的交通工具。
安德列三世尚为王储之时，曾见过一名修真欲将一匹发狂的骏马自正面拦阻下来，却不敌那高速所产生出来的冲力，重伤当场，自此受到启发，登基后第二年，历史上第一支成建制的骑兵部队正式成立。
且因安德列三世本身便是名当时被视为异端、不见容于世的魔法师，在深悉魔法之强的因素下，他力排众议，全力招揽大陆各处潜修的魔法师、魔武士，天下仅此一家的魔法部队就此诞生。
在新军骑兵队、魔法队投入战场后，其绝强的战斗力霎时令大陆各国为之悚然，五年之间，一扫周遭邻国十余之数，国土扩逾六倍，一举跃升当时七大强国之列。
但在各国见识到骑兵之威、法师之强，纷纷效法编制之后，除了先一步已将天下魔法师网罗殆尽、骑兵素质较为精良外，再无其他优势，如狂风般的攻势顿时停辍。
不过，芬里尔势力扩张如此之快，早令六强甚感威胁，因此史无前例地放弃之间的仇隙握手言和，组成了六国联军，杀得芬里尔节节败退，国土丧失三成。
安德列三世遭受如此挫败，心中的宏图大志并未因此而磨灭，反而在一次因缘际会之下，继骑、魔两大军种后，又一生力军于其手中产生。
生于、长于广大平原的安德列三世，在六国联军后，便带着少许精锐部队出巡新纳的国土以纾解国政上的压力。途中见识到了一望无际的涛江大海，以及蓊郁苍翠的深山密林等种种未曾一见的壮阔景色，令其不得不叹为观止。
而居于山林，以捕兽维生的猎手，所用以擒杀豺、狼、虎、豹等迅捷、凶狠野兽的工具“弓箭”，更替安德列三世点亮了一盏照往一统天下的明灯。
针对骑兵，安德列三世将旧有的步兵队予以分类，大幅强化其中一部的装甲，用以硬撼骑兵的突击，并以新军弓箭部队给予对方致命性的伤害。
安德列三世登基后第九年，弓箭部队完成训练，并在第一次投入战场时大败六国联军，取得极为惊人的战绩，为日后步、骑、弓三军协同奠下了基础，同时芬里尔的国力自此达到颠峰，一扫大陆各国，所向无敌，十年内囊括了飘玥大陆近八成的土地，只剩下不足五个中等国家仍苟延残喘。
安德列三世登基后第二十年，改国名“天策王朝”，自号“真武大帝”。
在位期间政治清明，国泰民安。但因他“独尊魔武，力排佛道，儒术取士”，导致儒生们为了功名，丧失了儒门学术的精髓，无法培养出浩然正气，自然而然儒功也就因此绝迹，仅偶尔出现两、三个颇具儒缘的传人来。
且本就不多的佛道门徒，更是渐趋势微，到得现在两教术学大部分皆已失传，就算仍有留下，也仅仅是其中较为简略的旁支。如今“天府”“飞挪剑”即是已遭简化至简的道家武学。
因此当星之天王瞧见净世修罗接连使出了“一气浩然万化冥合掌”、“御剑术”、“万剑诀”三个道门正宗高等武技，心里的震惊实可用波涛汹涌来形容，因为那是否意味着远古三教的再度复出？
“你是道门的修真？”轩辕傲来并非万千“轮回”主要的攻击目标，因此十分轻易地便退出了剑气横扫的范围。
“并不完全是。”净世修罗洒然一笑，同时把手一招，此时已将一干骷髅完全剿灭的漫天丛剑立即合身归一，化作了轻烟钻回他的掌中。
“倒是你们，看来并非我等族类啊！”净世修罗瞥了方才为己击退的谢进一一眼，其身上正缭绕着一缕黑色的魔气，正是骸骨自我修复时最明显的表征。
接着，他喟然一叹：“‘星之天王’许宛，聚剑流一代菁英，二十八剑路中尤擅‘疾’、‘刺’、‘点’、‘绊’，一手快剑搏得了‘星河剑’的美称，‘日之天王’上川义行，天神宫‘二十八星宿’‘东方苍龙七宿’之‘角宿’，‘月之天王’轩辕傲来，天府‘一百零八护天众’之‘三十六天罡’，‘空之天王’谢进一，海神宫杰出弟子，自创一式‘八重浪劲’，人称‘浪推千尺’。这四人皆是现时不可多得的二流好手，最年长的也不未过半百，就这样逝去，实在可惜啊，可惜！”
净世修罗翻脸就和翻书一样快速，感伤的神情乍然隐去，对着化作四大天王的化骸挑衅似地露出了一抹轻蔑的微笑，并朝着他们勾了勾手指：“来吧！让我看看你们这四名化骸到底有何能耐！”
“用‘日月星空剑法’！”许宛沉声一喝，向其余三人下达了指示。
最先发难的是性情最为急躁的上川义行，经刚才净世修罗一激，早已怒火填膺，急欲狠狠发泄。只听他长啸一声：“天现九阳，旱地千里，‘飞升流炎’，涂炭生灵！”
其配剑“深红”迅速从腰间离鞘而出，金乌剑法炙人的热浪再次展现在世人的面前，石室的地板在受到那炽热干灼的高温烧烤下，即使是以“龙岩”作为建材，依旧由原先的灰白变成炫目的艳红。
且插入石板之间的“深红”亦发出了无数凌冽的剑气，自地底下破土而出直上室顶，途中挟带了千度高温，宛如扶摇飞升的熔岩热流，顿时阻断了净世修罗避往空中的退路。
“天上有月，水中有月，影中有月，‘无间三月’！”
轩辕傲来身影疾闪，动若狡兔，电光般的迅捷之速，竟在净世修罗的周身幻出了三个身形，分使三种不同的绝技向其进击。