安装客户端,阅读更方便!

第四百四十二章 命运逆转者(1 / 2)


之所以白歌觉得自己赚了,是因为生死簿的页数是无上限的。

而在收入脑洞的瞬间,脑洞中的一个宇宙所有生灵,也都被记录了。

其和夺理之手在这一点很像,那就是它到哪里,就记录哪里的东西。

只不过夺理之手针对全次元,而生死簿只针对一个宇宙。

可惜的是,记载上面的生灵不会自己减少,除非死了。

哪怕生死簿记录了其他宇宙的生灵,也只是令其页数更多,之前记录的不会消失。

也无法篡改,即一切大限都是由生死簿随机决定的。

但是……可以添加。

即添加生死簿上所没有的生灵。

生死簿的被动记录,只影响单体宇宙,可世界上还有许许多多的宇宙,里面或许有生灵是这个宇宙也有的而记录了,但也一定有大量没记录的。

这一点,铃铛之前就已经试过了,生死簿的纸可以毁掉,自然也可以书写。

只不过,大限由生死簿来决定,这一点是不变的。

即只能补充所缺失的生灵,但不能自编大限内容。

补充时要与生死簿的格式一样,即真名、年龄、种族、相貌,文字使用自己的就行。因为生死簿的内容本就是以观察者的母语来表示的,相貌可以彩印也可以手绘,但越精确越好。

这四要素只要全补充上去,生死簿会在后面加上大限,而白歌也就执掌了对方的死路。

不过这四要素不是那么好得到的,尤其是种族,这个要根据对方种族所自认为的名号。

比如外星人要写地球人,就肯定要写地球人,而不能写他们自己取得碳基猴子之类的称呼。

而白歌如果要写金乌,就必须写黑子族。

除非是写同族,否则很多异族基本上需要先和对方交流才能搞清楚。

另外,还有的种族,未必有名字,其并没有身份上的自我认知,大部分低端智慧生物都是如此。

这种就没法添加了,因为这类无自我认知的生物,用怎样的种族信息可以被承认,也是由生死簿决定的。

比方说乌龟,在生死簿上可不叫乌龟,哪怕它用的是汉字,种族一栏却是讹胄。

如果没有相貌,光看种族谁知道它是乌龟?

而水熊虫在生死簿里的种族名,就更奇葩了,叫‘褶胩氓’,白歌差点以为是乱码。

总之,除了有自我认知度的高等智慧生物以外,一切生灵的种族名,以及其个体的真名,都是由生死簿决定的。

或许,白歌可以强行用数量来弥补,把汉字的各种组合搭配N次,但是哪怕真试出来了,其真名也是无法获知的。

连种族名都要由生死簿随机的生灵,其个体真名更是随机的了,而且还是编号。

所以强行试是没意义的,这种时候,还非得要使用生死簿的话,唯有把生死簿带到目标的所在宇宙。

由生死簿的被动特性,自动记录全宇宙的所有生灵,然后再去翻找……

不过,这么麻烦的用法,白歌基本不可能去做的。

他又不是不能依靠自己的实力,白歌最多也就用手动添加的功能。

比如,写下逆命的资料。

逆命的真名,白歌早就知道的,曾经用共享之眼失败,白歌就猜到,他应该改变了外表。

不过,鸿蒙是见过逆命的,其相貌深深地烙印在鸿蒙心中,通过鸿蒙主动放开记忆,白歌直接对逆命现在的外表一清二楚了。

“他怎么三只眼?”逆命的相貌非常完美,甚至根本分不清男女,金黄色的头发微卷且长,额头还有第三只竖眼。

五官和身体比例倘若用数学模型表示,足以惊艳一切数学家,以及所有热爱对称几何、分割几何的人。

身上穿着海蓝色的袍子,在鸿蒙的记忆中,从未见过逆命展现过左手。

钉死他爱人的过程中,从头到尾都是在用右手,左手则隐藏在袍子里。

“他自称三眼神族,言其是人类的究极进化。”鸿蒙说道。

白歌在生死簿上写下三眼神族。

最后只剩下年龄,白歌推算了一番,试了十几次,总算试出了逆命的真实年龄:一百四十五岁。

“竟然这么大,它利用过时间加速?”

紧接着,当白歌填完逆命四项资料后,其大限被生死簿所显示出来。

“还能再被杀死二十四次。”

白歌无语,他从没想过还有这么奇葩的大限。

被杀死二十四次,人生最后的二十四条命吗?

“这相当于间接告诉我他能复活?”白歌沉吟道。

铃铛道:“什么样的大限都有可能,只要是目标会经历的事就行,只不过‘死亡指标’的这种大限很稀有。”

“逆命一定有复活的能力,只不过不能确定是技能复活还是特性复活,但不管是哪种复活,亦或者两者都有,但只要他被杀死二十四次就会大限已到。”

复活、重生之类的能力,在不少体系中都有。

仙、神之流的复活就不说了。

事实上,连科技流都有复活能力,也就是量子重生,只要记录了目标每一个量子的相对位置,那么都可以复活对方。

而且复活后的那人,其记忆和思想,都是停留在他记录时的那一刻。

这得是五阶顶尖科技才行,连撒迪奥人都还尚未成熟运用量子造物,目前只有技术爆炸过的铃铛有这种科技实力。

可惜,这能力对白歌无用,因为量子重生后的白歌,只会是纯粹的人,其身上各种绝对特性却没了。

同理,其他流派的复活,也都是保留自然能力,却不可能还留下绝对特性。

想保留下绝对特性的能力,除非是绝对特性的复活。

白歌道:“大概率逆命有根源性的复活,如果真是这样,就和生死簿的绝对特性冲突了,构成矛盾效应。如果逆命的复活更加‘绝对’,其二十四次死亡后未必就真死了。”