其五 上吊树



不知是大学部还是高中部里面，有棵有人上吊过的树。



那棵树上残留着怨念，



要是不小心伤到那棵树，一年之内就会上吊而死。



圣创学院大学附属高中七大不可思议——或者是从许多怪谈中摘选的七个——



其六 关于图书馆的书的三条守则



关于图书馆的书的三条守则



一、尽量不要阅读图书馆内『禁止带出』的书。



那些书中混有被诅咒的书；



二、绝对不能阅读作者死后写出来的书。



那些书会将你拉入死亡的世界；



三、若在读书的时候感觉到寒气，千万不能回头。



那是死者正站在你的身后。



圣创学院大学附属高中七大不可思议——或者是从许多怪谈中摘选的七个——



其七 空项



这所学校的七大不可思议



第七个故事是个空缺。



只有历代理事长知道，



学生要是知道就会遭到诅咒。



魔法中用到的东西，从道具到符号全都具备着与表面上截然不同的含义，那即是所谓的「意象」道具。



就像前面讲过的「类比咒术」一样，魔法和咒术的关键在于暗喻与相符。



这一点在宗教仪式上也有体现，众所周知，红酒与面包表现基督的血和肉。在魔法中，用剑印代替短剑的方式在密宗与修验宗（※注1）中有所应用，这也确有其事。而且我们不能忘记，魔法和咒术本就源自「宗教」。在未开化的地区，宗教和咒术是一样。同理，是首先有了「意象」，宗教、魔法跟咒术才从其神秘性中诞生出来的。



然后，还有另一种青睐于「意象」的体系。



那就是「怪异」。换种说法，也可以说是「传说」，怪异跟都市传说都是「意向」的产物。它们之中往往存在着隐藏的含义。不管乍看上去多么的平淡无奇，另一面都会蕴藏着秘密或真相。民间故事可以说是怪异。民间故事是讲述怪异的故事，同时也是隐喻，就像魔法的寓言一样，蕴含着精神世界的“原型”。民间故事是怪异，与魔法跟宗教同根同源。故而这一切都是通过「意象」连接在一起的。



——大迫荣一郎《神秘学》



※注1：此处修验宗指在深山老林里修炼获得灵力，也指修行密宗。



情报这种东西，只要给予适当的媒体就能轻易得到不灭的性质。



口传文学至今没有消失正好诠释了这一点。在这个例子上，人类就是容器，可以说就算得到记忆的人类发生改变，其情报也是相同的东西。



只要有记录媒体与人类的存在，情报就能长期保存。



虽说并非绝对，但确实可以说，情报的存在状态更接近于不灭。



——摘自某信息科学教授讲座的笔记